Comment les animaux réagissent-ils face à la mort ? Sont-ils capables de la comprendre ? En maîtrisent-ils le concept ? Ces questions constituent l’objet d’étude de la thanatologie comparative, discipline scientifique que nous présentent le biologiste Antonio José Osuna Mascaró et la philosophe Susana Monsó.
Être antispéciste implique-t-il de se soucier des robots, des géranium et des rivières ? Pas du tout si l'on s'en tient à l'argument sentientiste défendu en philosophie morale. Pas de pitié pour les robots !
Alors que Bébé Dragon de Victoria Ying se présente comme un ouvrage innocent destiné à nos chers bambins, Nicolas Bureau y voit un roman d’apprentissage machiavélique et subversif à ne pas mettre entre toutes les mains. Une lecture décapante !
Stevan Harnad, le chercheur en sciences cognitives à la tête de la revue Animal Sentience est aussi un fervent militant pour les animaux. Au menu de cet entretien avec Martin Gibert : revue en libre accès, définition de la sentience, test de Turing, militantisme animaliste et même une théorie très spéculative sur l’alimentation végétale.
Fish Welfare Initiative, née en 2019 du premier programme d’incubation de Charity Entrepreneurship, fait de l’amélioration du bien-être des poissons d’élevage sa priorité. Comment l’association compte-t-elle s’y prendre pour influencer une industrie mondiale et en plein essor ? Entretien avec Haven King-Nobles, son cofondateur.
En Belgique, les académiciens ont publié un rapport où ils proscrivent le végétalisme pour les femmes enceintes et les enfants. Pour les deux spécialistes que L'Amorce a interrogées, ils ne sont manifestement pas à jour sur la littérature scientifique.
Alors que Bébé Dragon de Victoria Ying se présente comme un ouvrage innocent destiné à nos chers bambins, Nicolas Bureau y voit un roman d’apprentissage machiavélique et subversif à ne pas mettre entre toutes les mains. Une lecture décapante !
De Paris à Tel-Aviv en passant par le Québec, le livre de Jérôme Segal s’intéresse aux militantes et militants du mouvement animaliste. Il en analyse ses dimensions sociopolitiques et culturelles en interrogeant sa prétendue radicalité. Très utile pour comprendre un mouvement en pleine expansion.
Vous avez rencontré un carnivore particulièrement buté ? Relativisez. Car vous n’avez pas rencontré C, le carnivore imaginé par Michael Huemer pour les besoins de son Dialogue (Albin Michel, 2021). Heureusement, C se heurte aux arguments de V, un végétarien à qui on ne la fait pas. Extrait.
Depuis qu'on sait que les corbeaux utilisent des outils et que les fourmis passent le test du miroir, certains prétendent que la compréhension de la mort est le propre de l'homme. Qu'en est-il vraiment? Un article de @Susana_MonsO et @BioTay.
https://lamorce.co/les-animaux-comprennent-la-mort/?fbclid=IwAR3c73vlcblJMX7OuvY5F3IQObBAQSKrUnJeC47d8XgfBlxZkCJas3o1lrM
Alors que Bébé Dragon de Victoria Ying se présente comme un ouvrage innocent destiné à nos chers bambins, Nicolas Bureau y voit un roman d’apprentissage machiavélique et subversif à ne pas mettre entre toutes les mains. Une lecture décapante !
@specisme
https://lamorce.co/bebe-dragon-machine-a-tuer-capitaliste-a-propos-de-victoria-ying-bebe-dragon-2019/
[Archive] 🐠 Ce week-end a eu lieu la Journée mondiale pour la fin de la #pêche et des #élevages aquacoles (@fishliberation) ! Pour l'occasion, nous republions cet entretien avec Haven King-Nobles, co-fondateur de Fish Welfare Initiative. #endaquaculture https://lamorce.co/fish-welfare-initiative/
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![[À redécouvrir] "Selon cette perspective humaniste, respecter la dignité humaine consiste précisément à mieux traiter les humains que les animaux. À l’inverse, violer la dignité humaine, c’est traiter quelqu'un "comme un animal". En ce sens, l’humanisme est étroitement lié à la hiérarchie des espèces : il s’agit d’élever l’humain au-dessus de l’animal. Il serait donc plus opportun de parler d’un "suprémacisme humain".
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Bien sûr, la gauche n’a pas le monopole du suprémacisme humaniste. En Occident, on le retrouve dans tout le spectre politique. Il s’enracine dans la tradition judéo-chrétienne. À bien des égards, il s’agit simplement d’une version séculière de la vieille croyance religieuse que seul l’humain a été créé à l’image de Dieu. Pourtant, au XXe siècle, l’engagement humaniste de la gauche a été renforcé par le rôle central que la déshumanisation a joué dans les luttes pour la justice sociale.
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En effet, beaucoup des grandes injustices du XXe siècle ont impliqué de la déshumanisation : à savoir, traiter les Juifs, les Noirs, les immigrants, les homosexuels, les personnes avec un handicap et d’autres groupes marginalisés [outgroup] comme n’étant pas totalement humains. De plus en plus d’études en sciences sociales confirment que plusieurs groupes sociaux sont encore déshumanisés : non pas au sens littéral puisque leurs membres sont toujours considérés comme appartenant à l’espèce Homo sapiens, mais parce qu’ils seraient moins susceptibles de posséder ces qualités "spécifiquement humaines" qui nous distinguent supposément des animaux."
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